普陀山二日游
  • A班:普陀山二日游:

    杭州到普陀山 散客跟团旅游天天发班 专线旅游联系电话:0571-88190083

    住慧宝、珞珈驿站或同等级:435元(非周末)、480元(周末)  

    第一天: 早杭州市区内接游客,7:40乘旅游车赴舟山朱家尖码头,途中可车览舟山跨海大桥,抵达朱家尖码头地接导游接团后坐轮渡赴海天佛国普陀山,游览普济寺(游览时一小时左右),游览普陀第一大寺院—普济寺(5元香火券),烧香许愿。西天景区:心字石、二龟听法石、梅福禅院,天下第一石盘陀石、观音古洞。 晚住普陀岛

    第二天: 早游览最有象征性建筑物——南海观音(6元香火券),紫竹林(5元香火券):不肯去观音院,潮音洞,第二大寺院法雨寺(5元香火券),千步沙自由活动,远观海上大卧佛——珞珈山步行至普陀岛码头乘船往朱家尖蜈蚣码头,乘车回杭州抵达吴山广场散团。

    B班:朱家尖、普陀山二日游:580元(非周末) 660元(周末)查看行程点击

    C班:普陀山、奉化三日游:900元(非周末)920元(周末)查看行程点击

    D班:朱家尖二日游:420元(非周末)580元(周末)查看行程点击朱家尖二日游

    E班:普陀自由行(大巴+住):260元(非周末)300元(周末)查看行程点击普陀山自由行

    F班:普陀山三日半自助游:550元(非周末) 600元(周末)查看行程点普陀山三日半自助游

    G班:桃花岛二日游:500元(周二、四) 580元(周六)查看行程点击桃花岛二日游

  • 语言忌讳。渔船出海,搭船的人千万不能询问老大何时可到渔场。若冒昧发问,渔老大就会不高兴,而且决不答。旧时,舟山渔民认为渔船一旦出海,一切就凭海龙王和船菩萨做主。船何时可到渔场,人是做不了主的。如果你自作聪明,认为何时可到渔场,则就冲犯海龙王和船菩萨。海龙王就会故意刁难,或发大风,或起恶浪,招来祸灾。若在航行途中,发现舵牙脱了,只能以手示意,不能用语言点破。因为一旦出了口,就要提醒海中恶鬼,借机
  • 围网,俗称“灯网”,围网的作业方式与窝网相似,现今的主要形式为光诱围网,即用灯光诱鱼入网而围捕之。

    诱捕,又称“延绳钓”。这是钓绳不断延伸入海而钓钩不断增多,或谓一绳多钩的作业方式。其问又有大钓、中钓、小钓之类目,其主钓对象为带鱼。

    诱捕,是利用鱼类喜欢灯光和钻穴贪食特性诱鱼人捕的做业方式。其又有笼捕和光诱两种。在当前,舟山盛行的笼捕渔具是蟹笼。

    蟹笼的结构,
  • 另有一种形式叫“推缉”,又叫“推网”。这是一种用两根长竹竿、几根横档小竹竿及网片构成的三角形网具,一般在盛夏或初秋时使用。捕捞时,渔民站在半腰深的海湾里,手持“推网”缓慢前行。一旦发现梅鱼群,即把推网从海中突然提起,使梅鱼措手不及而落人网兜中。若是傍晚,推网者头悬桅灯,利用灯光来引诱梅鱼而捕之。

    此外,还有扳罾、撩捕、窝网、钓鱼等作业形式。其中,海上扳罾与大陆相似。撩捕则是用一个
  • 当人们在海上游览时,往往能看到一些奇特的现象。有的海面上漂浮着一些四角方方的竹窗,有的海面上有两只船在同拉一顶渔网,有的船上装满了成百只蟹笼,因为各种鱼类都有自己的洄游规律和习性。鲻鱼会跳,螃蟹会咬,墨鱼产卵礁岩上。如果不用相适应的网具及作业模式去捕捞,这就很难达到预期的目的,由此产生了多样的作业方式。具体地说,有古老渔法、旋网、张网、对网、流网、拖网、围网、钓捕、诱捕等九大类,其中以古老
  • 现今,舟山有个较为红火的旅游项目,叫“海上渔家乐”。其实,这是让大陆观光客和海内外游客,同渔民一起乘船出海,在吆喝声中拉锚、升帆,摇橹、掌舵,下网、垂钓,捕鱼、捉蟹,过一天海上渔民生活。
    昔日,渔船出海时先要吹螺号。当渔民听到螺号声后,就会急速赶来。出海的螺号也有规定,或三长两短,或一短两长。三长两短为紧急号,一短两长为召集号。三次螺号响后,若渔民仍不到船者就要受罚。所以,渔民听到螺
  • 昔日,舟山渔场一年中有四个鱼汛,尤以春季“小黄鱼汛” 为一年之始,开捕祭海最为隆重。这一天是祭海的日子,船上渔民不能讲不吉利的话,不许打碎饭碗,不许吵架,否则要受重罚。在出海的前一天,渔民就备好了猪头、鱼鲞、糖、盐、鸡等祭品,而担任洗涤的渔家主妇必须事前沐浴身子,用净水洗净放供品的祭盘,然后把三牲祭品放入盘内,端到船上,或在船头供祭龙王,或在船尾的圣堂舱供祭船神。而后,船老大点燃香烛,三敬
  • 众所周知,舟山渔场与俄罗斯的千岛渔场、加拿大的纽芬兰渔场和秘鲁的秘鲁渔场,共称为世界四大渔场。

    据舟山的出土文物考证,在五六千年前,余姚的河姆渡先民乘独木舟东渡移民至舟山,开始了原始的海洋捕捞活动。始是“木石击鱼,捕而食之”,继而“随潮进退,插簖堆堰,拦截鱼虾”,稍后出现了“索镖、石箭头”等捕杀鱼类的渔具。在逐渐熟悉和掌握潮汐及鱼汛规律后,舟山出现了“串网”、“推缉”、“撩捕”等
  • 新船打造好以后,油漆一新,就要下海出航了,舟山人称之为“木龙赴水”。“赴水”谐音“富庶”,即富裕之意,故“下海”俗称“赴水”。木龙赴水有个仪式,即新船被人们抬着从岸上往海边走,船主站在船头,往四处抛掷新船馒头。馒头抛得越高越远越好。高,意味着木龙赴水节节高;远,象征着木龙闯海前程远。这就是“新船下海抛馒头”的习俗。

    关于这个习俗的来历,传说与鲁班有关。有一年,鲁班造新船,海龙王前来
  • 当然,作为民俗信仰的旗帜,渔船上并非仅是鳌鱼旗一种。如飘拂在船后梢的杏黄旗,写着“令”字盖着龙王御印的令旗,盖着普陀山佛印的佛旗,还有在喜庆的日子里船头上插满了五色的方形旗,有的还绣上金龙、飞鹰、凤凰、大鱼、猛虎等动物图案,俗称金龙旗、蜈蚣旗、凤凰旗等等,以壮船威,以此构成了舟山渔港的一道独特风景。旗帜往往与信仰有关。远古时代的原始先民,习惯把祖先或图腾描绘在旗帜上,作为图腾的标志以号令天
  • 外地游客到了舟山渔场,就能看到造型不一、色彩鲜艳的众多海船,这一定会使人很惊异。但使人更感兴趣的,应该是船体上的神鱼画及高悬桅顶、随风旋转的鳌鱼旗。

    舟山的鳌鱼旗造型较为独特。前半部分是用樟木精雕而成的彩色鳌头,后半部分是块红布和鱼尾,中间用两条竹篾把两者连接固定,又有一根铁棒自上而下贯穿鳌头与鱼尾,钉在桅顶上。其实,这是一面以旗定向的风向旗,因其旗形似鱼,又悬挂在船桅的最高处,自然成