◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
老宅多为三合院、四合院格局，砖石砌墙，木质结构，雕梁画栋，窗楹镂花。一般内置正房多间，中间有大堂，两侧为厢房，再由厢房向前延伸，建灶房、柴房、厕所等。也有正房二层结构的望族，内置木楼梯出入，屋前有挑檐，挑檐下形成一条狭长的通道，厢旁两端有门，风从门洞穿过通道，清风荡院；庭院中间，采光充足，地面多用石板或卵石铺设，排水、防火设计一应俱全，体现了当时的建筑理念和水平。其中杨家大院高耸门额上的题字“关西旧风”依然清晰可辨，让人领略先贤遗风。
留在大宅院的多是先贤子孙，耄耋老人在先贤遗存的院子里晒晒太阳，有的还会给你讲述已逝的岁月，剖析深宅大院背后的故事。
原来，早在公元1078年，一些船商就在此过着岛居生活。明清两次废除海禁后，居民多从慈溪、镇海一带迁徙而来，他们有着闯荡江湖的秉性。先贤们利用小岛四面环海，地处南北沿海中间等得天独厚的地理条件，萌发了“走出去”的想法。岛上壮年男儿绝大多数从事海运业，船商富户数十家，小岛渐成海运基地，运输业恰如大鹏展翅远飞，北至上海、江苏，南至福建、广东沿海，甚至远达东南亚……
富了的船商，多具报恩情怀。大鹏岛沿海是南来北往航运的重要通道，附近礁多流急，触礁沉船事故频发，此事牵动着船商们的神经。为避免海损事故，l902年，船商杨希栋带头出资，在岛西北角建立太平山灯塔，最初燃植物油灯，晚上雇人值班管理，擎灯导航，开私人建塔先河。1933年，其儿子杨圣波对灯塔进行改建，设施装备更新，后因经费维持困难，遂由海关接管。如今，杨家父子俩皆葬于灯塔附近的山冈上，人们一看到这座用心灵铸成的不灭之灯，常常心生感怀，觉得他们仍活着，其灵魂与灯塔一道守望着家乡的这片海域，给海上的旅人以心灵的慰藉。
留在大宅院的多是先贤子孙，耄耋老人在先贤遗存的院子里晒晒太阳，有的还会给你讲述已逝的岁月，剖析深宅大院背后的故事。
原来，早在公元1078年，一些船商就在此过着岛居生活。明清两次废除海禁后，居民多从慈溪、镇海一带迁徙而来，他们有着闯荡江湖的秉性。先贤们利用小岛四面环海，地处南北沿海中间等得天独厚的地理条件，萌发了“走出去”的想法。岛上壮年男儿绝大多数从事海运业，船商富户数十家，小岛渐成海运基地，运输业恰如大鹏展翅远飞，北至上海、江苏，南至福建、广东沿海，甚至远达东南亚……
富了的船商，多具报恩情怀。大鹏岛沿海是南来北往航运的重要通道，附近礁多流急，触礁沉船事故频发，此事牵动着船商们的神经。为避免海损事故，l902年，船商杨希栋带头出资，在岛西北角建立太平山灯塔，最初燃植物油灯，晚上雇人值班管理，擎灯导航，开私人建塔先河。1933年，其儿子杨圣波对灯塔进行改建，设施装备更新，后因经费维持困难，遂由海关接管。如今，杨家父子俩皆葬于灯塔附近的山冈上，人们一看到这座用心灵铸成的不灭之灯，常常心生感怀，觉得他们仍活着，其灵魂与灯塔一道守望着家乡的这片海域，给海上的旅人以心灵的慰藉。