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北京的法源寺位于北京宣武门外教子胡同的南端，是北京历史最悠久的名刹之一。现在这里已不仅是一座佛寺，出家人的最高学府及培训摇篮——中国佛学院也位于法源寺内。
法源寺始建于唐朝，原是唐太宗在法源寺处誓师讨伐高丽，后来为超度阵亡将士，就在这里开始建造该寺，原名叫悯忠寺。寺庙落成则是在武则天时代。后因战乱、大火、重建等原因，该寺在不同时代有“顺天寺”、“崇福寺”等名。清朝雍正十二年(1735)，才更名为法源寺。
法源寺共六进院落，寺中珍藏历代佛门珍宝，如天王殿中明代所铸的四大天王铜像及韦驮坐像，大雄宝殿里的明代释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨造像等等，都是稀世珍品。在“净业堂”(又名“毗卢殿”)中供奉着明代的铜铸“五方佛”，极其精美：下方是干叶莲瓣基座，每瓣莲叶上均刻有一尊佛像，其上一层是“四方佛”，再其上是毗卢佛，这种造型十分罕见。而藏经楼那尊巨大的木雕卧佛，头枕右臂，面容祥和，躯长7．4米，也是难得一见的明代作品。悯忠台前有座乾隆五十八年(1793)的“法幢”，上面的浮雕既有充满异域风格的法螺，也有饱含中国民族气息的双鱼，是西域和东土两种文化交合的例证。寺中还增建了一座玄奘纪念堂，内藏玄奘法师的头骨和著述等。寺中法师指出，“干佛绕毗卢”的佛像，在中国是惟一的一尊。此外，在大雄宝殿后的悯忠台(亦称观音阁、悯忠阁)在中国的佛寺中也仅法源独有。
法源寺原本就是为追悼阵亡将士修建的，这一建寺初衷使得该寺与生俱来就具有了一种男人的悲壮色彩，而干百年来发生在这里的一个个感人故事更加昭显出它的阳刚之气。
900多年前，宋朝皇帝宋钦宗被金兵俘虏，清净无垢的法源寺就成为这位亡国皇帝的囚禁之地，而仅隔百年，宋家王朝的遗臣谢枋得被元军俘虏后拒不降元，终于在这座寺院里绝食而死。然而历史的遗恨并没有在这里停止，明末硬汉袁祟焕宁死不降数倍于己的敌人，终与守城共亡，其尸骨被一位余姓义士冒死运抵法源寺，请这里的法师为其超度。后世人来此凭悼，常为这样的铮铮铁骨和荡气回肠的情义而扼腕唏嘘。
就在100年前，这里又发生了一个震惊中外的故事。 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同、杨锐、林光第等“戊戌六君子”不屈的头颅终被封建专制的屠刀砍下。他们生前就喜欢法源寺的寂静与沧桑，死后其遗体也被停放在这里。法源寺又一次目睹了中华男儿不屈的傲骨。
原以为佛家是远离尘世、不食人间烟火的，然而了解了法源寺在千年沧桑中的善恶向背，世俗人一定都会觉得这座千年古刹可亲可敬了。
法源寺始建于唐朝，原是唐太宗在法源寺处誓师讨伐高丽，后来为超度阵亡将士，就在这里开始建造该寺，原名叫悯忠寺。寺庙落成则是在武则天时代。后因战乱、大火、重建等原因，该寺在不同时代有“顺天寺”、“崇福寺”等名。清朝雍正十二年(1735)，才更名为法源寺。
法源寺共六进院落，寺中珍藏历代佛门珍宝，如天王殿中明代所铸的四大天王铜像及韦驮坐像，大雄宝殿里的明代释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨造像等等，都是稀世珍品。在“净业堂”(又名“毗卢殿”)中供奉着明代的铜铸“五方佛”，极其精美：下方是干叶莲瓣基座，每瓣莲叶上均刻有一尊佛像，其上一层是“四方佛”，再其上是毗卢佛，这种造型十分罕见。而藏经楼那尊巨大的木雕卧佛，头枕右臂，面容祥和，躯长7．4米，也是难得一见的明代作品。悯忠台前有座乾隆五十八年(1793)的“法幢”，上面的浮雕既有充满异域风格的法螺，也有饱含中国民族气息的双鱼，是西域和东土两种文化交合的例证。寺中还增建了一座玄奘纪念堂，内藏玄奘法师的头骨和著述等。寺中法师指出，“干佛绕毗卢”的佛像，在中国是惟一的一尊。此外，在大雄宝殿后的悯忠台(亦称观音阁、悯忠阁)在中国的佛寺中也仅法源独有。
法源寺原本就是为追悼阵亡将士修建的，这一建寺初衷使得该寺与生俱来就具有了一种男人的悲壮色彩，而干百年来发生在这里的一个个感人故事更加昭显出它的阳刚之气。
900多年前，宋朝皇帝宋钦宗被金兵俘虏，清净无垢的法源寺就成为这位亡国皇帝的囚禁之地，而仅隔百年，宋家王朝的遗臣谢枋得被元军俘虏后拒不降元，终于在这座寺院里绝食而死。然而历史的遗恨并没有在这里停止，明末硬汉袁祟焕宁死不降数倍于己的敌人，终与守城共亡，其尸骨被一位余姓义士冒死运抵法源寺，请这里的法师为其超度。后世人来此凭悼，常为这样的铮铮铁骨和荡气回肠的情义而扼腕唏嘘。
就在100年前，这里又发生了一个震惊中外的故事。 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同、杨锐、林光第等“戊戌六君子”不屈的头颅终被封建专制的屠刀砍下。他们生前就喜欢法源寺的寂静与沧桑，死后其遗体也被停放在这里。法源寺又一次目睹了中华男儿不屈的傲骨。
原以为佛家是远离尘世、不食人间烟火的，然而了解了法源寺在千年沧桑中的善恶向背，世俗人一定都会觉得这座千年古刹可亲可敬了。