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罗浮山还是岭南的宗教圣地。东晋咸和年间(326—334)，抱朴子葛洪到罗浮山创建了白鹤、都虚(即冲虚)、孤青和酥醪这4座道观。并在此修道著述，写下了《抱朴子》、《肘侯备忘急方》、《神仙传》、《集异传》、《金匮药方》和碑咏诗赋600多篇。南北
朝时萧誉在山上传播佛教，全盛时期罗浮山上有9观18寺22庵之多，历来被称为“神仙洞府”。
冲虚道观是罗浮山道教建筑的主要代表，葛洪建立时原称“都虚”观。晋安帝义熙初年(405)改建“都虚观”为“葛洪祠”，唐玄宗天宝年间(742～756)将它扩建为“葛仙祠”，宋哲宗元祜二年(1087)，更名为“冲虚观”。此后历代均有修葺，至今保存完整。冲虚观坐落于苍松吉柏之中，环境优雅，清幽静谧。山门内的“三清宝殿”，供奉三清塑像和张道陵、苟玄、许旌阳、萨守坚四位真君的塑像，东神龛供奉“轩辕皇帝”，西神龛供奉“太乙真人”，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌。正殿左侧有当年葛洪炼丹取水的“长生井”，有古诗赞日： “传闻地献宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣?”观内还有供奉浙江金华黄进野的“黄大仙祠”，供奉“八仙”之一吕洞宾的吕祖殿。冲虚观眉有一个“稚川丹灶”，是一个罐形炉鼎，相传为当年葛洪使用的炼丹炉。其旁有八角形水池，是葛洪当年采集“仙草”后洗草用的“洗药池”，池畔有刻写诗道： “仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹，他给儿子苏过写诗道： “东坡之师抱朴老，真契早已交前生。”道教传说，葛长庚(白玉蟾)及其弟子湛然、彭耜、彭胎仙均在这里修道成仙。冲虚观一直名声远扬，l600多年来香火不断，朝拜人络绎不绝。
传说中罗浮山来自蓬莱，它带着蓬莱的仙气，再加上葛洪在此炼丹制药，直至“登天归仙”，这“小蓬莱”之名便越传越广了。后人由衷赞叹道： “百城烟火无双地，五岭归来第一山。”
朝时萧誉在山上传播佛教，全盛时期罗浮山上有9观18寺22庵之多，历来被称为“神仙洞府”。
冲虚道观是罗浮山道教建筑的主要代表，葛洪建立时原称“都虚”观。晋安帝义熙初年(405)改建“都虚观”为“葛洪祠”，唐玄宗天宝年间(742～756)将它扩建为“葛仙祠”，宋哲宗元祜二年(1087)，更名为“冲虚观”。此后历代均有修葺，至今保存完整。冲虚观坐落于苍松吉柏之中，环境优雅，清幽静谧。山门内的“三清宝殿”，供奉三清塑像和张道陵、苟玄、许旌阳、萨守坚四位真君的塑像，东神龛供奉“轩辕皇帝”，西神龛供奉“太乙真人”，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌。正殿左侧有当年葛洪炼丹取水的“长生井”，有古诗赞日： “传闻地献宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣?”观内还有供奉浙江金华黄进野的“黄大仙祠”，供奉“八仙”之一吕洞宾的吕祖殿。冲虚观眉有一个“稚川丹灶”，是一个罐形炉鼎，相传为当年葛洪使用的炼丹炉。其旁有八角形水池，是葛洪当年采集“仙草”后洗草用的“洗药池”，池畔有刻写诗道： “仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹，他给儿子苏过写诗道： “东坡之师抱朴老，真契早已交前生。”道教传说，葛长庚(白玉蟾)及其弟子湛然、彭耜、彭胎仙均在这里修道成仙。冲虚观一直名声远扬，l600多年来香火不断，朝拜人络绎不绝。
传说中罗浮山来自蓬莱，它带着蓬莱的仙气，再加上葛洪在此炼丹制药，直至“登天归仙”，这“小蓬莱”之名便越传越广了。后人由衷赞叹道： “百城烟火无双地，五岭归来第一山。”