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有意思的是，邳彤是武将，他生前虽通医术，但声望远不如扁鹊、华佗等名医。而他死后千年得以皇封“药王”，是因为他经常“显灵”为人治病，其神奇故事广为流传。在众多传说中，以“药王显灵医秦王”的故事流传最广。相传宋朝秦王赵德芳不幸得了重病，皇上派去御医也治不好。一天夜里，秦王在昏睡之中，忽见一和颜悦色的老者端坐榻前，为他把脉诊治。秦王问老者何方人氏，老者回答： “祁州(安国)南门外人也。”秦王问所患何病，能否医治，老者淡然一笑说道：“有一病就有一治，哪有不治之理。”说罢从背包里取出丸药数粒，让秦王服下后便飘然而去。秦王一觉醒来顿感心神俱爽，疾症全消。连忙派人去看，祁州南门外却是一片荒地，这才知道原来是邳彤显灵。遂上殿奏明皇上，皇上大悦，连说： “祁州真神也!”于是下诏在祁州南门外新建药王庙一座，供天下人祭祀祈祷，以保平安。
随着帝王对邳彤的不断封赏， “药王”影响越来越大。药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来，一般民众有病求助于药王，善男信女常来进香，于是药王庙香火日盛，游人如织。药业人员趁此机会大量售药，逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会，历经几百年而不衰，以至有“草到安国始成药，药到祁州始生香”的说法。电视连续剧《大宅门》里就有这样一个镜头：百草厅的七少爷白景琦第一次随家里师爷外出采购药材，一到安国，9币爷就按老规矩，带白景琦来到药王庙，举行了一个庄重的祭祀仪式，这是当时药材商或观光客到安国必须举行的一个仪式，这一情节也真实地再现了当时安国药市的繁荣景象。
随着帝王对邳彤的不断封赏， “药王”影响越来越大。药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来，一般民众有病求助于药王，善男信女常来进香，于是药王庙香火日盛，游人如织。药业人员趁此机会大量售药，逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会，历经几百年而不衰，以至有“草到安国始成药，药到祁州始生香”的说法。电视连续剧《大宅门》里就有这样一个镜头：百草厅的七少爷白景琦第一次随家里师爷外出采购药材，一到安国，9币爷就按老规矩，带白景琦来到药王庙，举行了一个庄重的祭祀仪式，这是当时药材商或观光客到安国必须举行的一个仪式，这一情节也真实地再现了当时安国药市的繁荣景象。